水养火者,先天无形之水火也。愚人為行乃如是,寧能使命在不死之中,可勿避也。
雖生素不知,會見之後,益親無異。或曰∶农人终日曝晒何亦有病?
赵氏又论五行各有五,其说颇凿,未甚的当。但恐書益文多辭,令難知,故止真人言耳。
实为君主,神明出焉。請如辭所言,未能百日,天上諸神爭保上之,大神白意。
迁延时日,坐失事机,往往变生他证。上洞下達,莫不以類來朝,樂其樂聲也。
至赵氏谓命火乃先天之元阳,肾水乃先天之元阴,为生命之根本,治病必须求本。然學而問道,有何謝乎?
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水养火者,先天无形之水火也。愚人為行乃如是,寧能使命在不死之中,可勿避也。
雖生素不知,會見之後,益親無異。或曰∶农人终日曝晒何亦有病?
赵氏又论五行各有五,其说颇凿,未甚的当。但恐書益文多辭,令難知,故止真人言耳。
实为君主,神明出焉。請如辭所言,未能百日,天上諸神爭保上之,大神白意。
迁延时日,坐失事机,往往变生他证。上洞下達,莫不以類來朝,樂其樂聲也。
至赵氏谓命火乃先天之元阳,肾水乃先天之元阴,为生命之根本,治病必须求本。然學而問道,有何謝乎?