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凡言语思虑,劳神梳沐,澡劳力,则生热而复病如初也。亂禍恟恟,人意西,天意東,名為與天意不同。

谓时当温,必将理以凉;时当暑,必将理以冷,凉冷合宜,不可太过,故能扶阴气以养阳气也。风温与中风脉同,温疟与伤寒脉同,湿温与中湿脉同,温毒与热病脉同,唯证候异而用药有殊耳,误作伤寒发汗者,十死无一生。

有见小便不通,便用炒盐及裹热药熨脐下,欲望小便通利,其冷气在小腹之间,被热物所熨,无处通出,即奔上冲心,其死速矣。子勿逆之,子喪,乃天樂出書,故使吾言。

其所总辑《伤寒论》,皆其日用书也。 今是習俗禮義者,但偽行耳,非其真也。

欲除疾病而大開道者,取訣於丹書吞字也。唯密窖鄙浅方技,使人不窥其隙,以自矜大,乘便为神工致远,恐泥其夭枉,固已多矣。

其中中賢得習偽文,便成猾吏,上共佞欺其上,下共巧其謹良民。自孙真人至今,相去逾远,药反太轻省,何也?

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