红人淫妻控

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 然血气之行于身也,周流而无定;而三阳之在身也,有一定之部分,则何也?人身三阴三阳之名,因部位之分列而定名,非由气血之殊性以取义也。有人于此焉,脾气亏损,或久吐,或久利,中气不行,驯至腹满、溺闭,此自虚而生实也。

癫无寒热之分,而有久暴之别,是营气窒闭之病也,病在脉中。肝受气于心,是从前来者,为实邪,当泻心、肝,而补脾、肺矣;肾受气于肝,当泻肝、肾,而补心、脾矣。

阴虚之人,阳盛者,是内热也,宜甘润咸润以填阴,佐以参、、升、柴补气建中之品,提挈阳气出返阳位也;阳不盛者,即浮阳外越也,宜温润兼补脾肾,酸辛并用可矣。又有合化,如风合热而化燥,寒合湿而化热,亦实化之类也。

此“风”字与外风全不相涉,正合厥证机括。若脏气溃败,阴阳失维,升降出入之顺逆迟速;一随邪气之所为,而正气之力不能与之相搏而相激,其脉往往通畅如常,起伏如常,不见邪气格拒之象,仅微觉指下呆长,乏于神力而已。

小青龙之五味子,大青龙之石膏,桂枝汤之白芍,最可玩味。故《难经》谓∶温病之脉,行在诸经,不知何经之动也,各随其所在而取之。

其用温润,是土气也。何者?其人阳气素弱者,至此必水饮内结;其人阳气素盛者,至此必湿热内菀。

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