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紧为阴寒,而从浮见,阴盛阳虚,汗之则愈矣。若不待自解而妄攻其表,所以亡阳,因阳微故耳。

伤寒者,寒伤君主之阳也。故切居四诊之末,当因症而消息其虚实也。

每见病家禁其谷味,反与麦饮,岂非大悖。厥阴中风热利,是里有热;伤寒亦有协热利,是里有寒。

伤寒阳脉涩,阴脉弦,腹中急痛者,此亦肝乘脾也。 以《伤寒》为世所甚重,故将仲景书校正而注疏之,分篇汇论,挈其大纲,详其细目,证因类聚,方附带之,倒句讹字,悉为改正,异端邪说,一切辨明。

若君火不足,则肾液之输于心下者,不能入心为汗,又不能下输膀胱,所以心下有水气也,故利水是治伤寒之第二义。且其笔法之纵横、详略不同,或互文以见意,或比类以相形,可因此而悟彼、见微而知着者,须一一提醒。

然热虽盛不死,亦阴得阳则解之变局也。是有胃气,可以神求,不可以象求也。

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